Форум "Схрон Бандеровцев Севастополя"

Сегодня прошло сообщение, которое осталось почти незамеченным. Даже те, кто подал его, не обратили внимания и никак не прокомментировали. Что самое интересное, не прокомментировали его даже те, кто называет себя христианами, православными и прихожанами Киевского патриархата, которые не раз критиковали мои небрежные подачи в отношении любых религий. Для тех, кто недавно с нами, напомню – автор считает себя агностиком и не просто потому, что вот решил повыпендриваться и теперь набрасывает на любую религию. Ничего подобного. Просто в свое время удалось перечитать массу специальной литературы по историческим событиям совсем уж отдаленных периодов.

Причем, в отличие от профессиональных историков, которые изучают предмет системно, или по крайней мере – должны изучать именно таким образом, автор погружался в эти темы просто потому, что это было интересно. Бессистемность погружения, конечно – не дает фундаментальных знаний, но имеет и свое преимущество. Интересующие куски истории можно раскапывать просто до момента, пока не иссякнет интерес или не закончится информация. Это сейчас в Сети можно найти что угодно, а во времена не столь отдаленные, все ограничивалось книгами, которые можно было найти в библиотеках. В общем, к моменту, когда возник интерес к Библии, уже удалось побродить по таким дебрям, куда не все преподаватели ВУЗов забирались, если, конечно, у кого-то не возник профессиональный интерес к подобным же темам, где он, безусловно, мог бы достичь больших успехов.

Тем не менее, Новый завет – не впечатлил совершенно, и не потому, что Христос был не прав или что-то в этом роде. Просто были заметны стыки и некоторые двусмысленности, которые указывали на то, что это – хорошо редактированный текст, который нельзя использовать как первоисточник. Уже позже удалось пообщаться с живыми людьми, которые были глубоко в теме и подтвердили давние подозрения. А вот с Ветхим Заветом было куда интереснее. В нем оказались просто куски из того, что когда-то сам копал в смежных культурах. Некоторые эпизоды были скопированы почти полностью, просто менялись имена и места, но сюжет был идентичным. В общем, как для человека не имеющего к христианству отношения, это не было ни шоком, ни разочарованием, поскольку заимствование и перетекание таких сюжетов – нормальное и привычное дело. Мало того, это дублирование было важно во времена, когда письменная фиксация этих притч была редкостью и они просто могли быть потеряны для потомков. В общем, было понятно, что Библия, как основа христианства, состоит из хорошо редактированных текстов, и если их редактировали уже не при жизни Христа, то это значит, что кто-то имел представление о том, что он хочет получить именно от письменного варианта учения Христа, и это, как минимум, могло совпадать, а могло и не совпадать с тем, что проповедовал сам Иисус. Поскольку никто не даст вот так, просто ради интереса, почитать то, из чего было сложено повествование Нового Завета, чтобы уже самому уловить то, что было в начальном импульсе, то доверия вкусу безымянного или безымянных составителей – не могло быть в принципе. В общем, это не критика и не полемика, а просто пояснение того, что лично меня это не устроило, а понятие «вера» настолько обоюдоострое, что из него может получиться как нечто высокодуховное, так и инквизиция, или та дрянь, которая сейчас истекает из Мордора. Как это не смешно, там работает свой вариант веры. Они верят именно в тот набор бреда, который им выдают за православие или что-то еще. Если кто не понял, ПидоРашки – государство религиозных экстремистов и фанатиков. Да, там от православия только обложка, внешняя форма, но они в это верят, как верили те, кто именем бога сажал на кол, лил в глотку свинец, живьем сдирал кожу и делал массу таких вещей, о которых мы тут не станем писать. Просто напомним, что Иван 4 (Грозный) или Влад Цепеш (Дракула) делали свои знаменитые упражнения с крестом в руках и именем бога на устах, и если кто-то скажет, что в них не было веры, то жестоко ошибется.

Тем не менее, вопросы религиозной жизни были не лишены интереса с позиции стороннего наблюдателя. Замечу, не критика, как это сейчас делает в ПидоРашки тот же Невзоров или Понасенков, а просто – наблюдателя. В этом качестве пришлось побывать во множестве православных храмов и сделать массу довольно интересных наблюдений и даже открытий, лично для себя. И одним из самых ярких впечатлений было наблюдение той даже не грани, а стены, которая разделяли церкви Киевского и Московского патриархатов. Тогда автора не интересовала история их противостояния, но вот само восприятие этих двух церквей было показательным. Грубо говоря, МП еще в 90-х годах, до Хуйла, имел вид какой-то казармы, в которой висели многочисленные объявления с запретами – туда не заходить, это не фотографировать, без платков не заходить, вот это – стоит трешку, а вон то побольше – пятерку. А вот вам паломнический тур за сотню, вот это мы вам можем налить за десятку, а вот прайс обрядов. Если только это видишь и слышишь ядовитое шипение бабок за то, что барышня зашла в короткой юбке и не дай бог – без платка и не перекрестилась, то это без сомнений – МП.

В Церквях КП – совсем другая атмосфера. В общем, ты там никому не нужен и ты никого из обслуги просто не видишь, а замечаешь ее только если тебе от нее что-то надо. Помню, как первый раз попал во Владимирский собор в Киеве. Тогда приехал в столицу в командировку с коллегой, который был выпускником одного из столичных ВУЗов и он меня потянул в собор, чтобы показать место, где он нечаянно обрел душевный покой. Поскольку коллега был из категории «оторви и выброси», то интересно было посмотреть на то, что приводило его в такой восторг.

В общем, пришли в собор, осмотрелись и тут он увидел священника и потянул меня к нему. Подошли и он попросил ключи от двери в правое крыло на «хоры». Это что-то типа балкона. Никогда не забуду этого короткого диалога. Священник просто спросил: «Зачем?», на что коллега просто ответил: «хочу там помолиться». Через минуту ключи были у нас и мы поднялись на хоры. В общем, ничего особенного, в отличие от коллеги, я там не заметил и не ощутил, но вот эта простота, с которой мы попали в это место – поразила. Возникло ощущение, что тут к прихожанам относятся просто как к близким людям или знакомым, с безусловным доверием. И понятно, что не было развешано значков с перечеркнутыми фотокамерами и прочей фигней, а у икон Христа и Николая Чудотворца спокойно стояли барышни с непокрытой головой и одетые просто по походному. До этого просто никому не было дела.

Такое длинное вступление нужно было для того, чтобы стало понятно то, почему автор обратил внимание на сегодняшнее событие, а остальные – нет.

Сегодня Константинопольский Патриархат заявил о том, что не собирается отторгать московскую церковь из своего лона. Да, уже формализовались вопросы к ее статусу и к тем уже явным превышениям и злоупотреблениям полномочий, но это не стало причиной для зеркальных санкций, которые были объявлены цейтнотом Гундяйского перетрахата.

Очевидно, что действия московской церкви планировались и проводились с учетом того, что Константинополь ответит примерно тем же, и наверняка, именно из такого представления об ответных действиях были просчитаны дальнейшие ходы Гундяйской шайки. Можно не сомневаться в том, что минским цейтнотом дело не должно было ограничиться, поскольку московская церковь работает примерно в таком же ключе, как и московская светская власть. Собственно говоря, там не существует особого разделения церкви и власти, и еще со времен Петра 1 это – нормальное состояние, а конституционная норма ПидоРашки о светском государстве смыта в том же унитазе, где смыты нормы о правах человека или порядке избрания президента. По этой причине и тактические приемы смердят одной и той же помойкой.

Не сложно предположить, что в Мордоре был запущен тот же самый механизм ксенофобии, что исправно работает и в светских сферах. Гундяев сделал все, что от него зависело и передал пасс Вселенскому Патриарху. Однако он, как и Хуйло, просчитался в главном. Нынешняя поповская генерация имеет не такой уж большой практический опыт, поскольку была воссоздана или даже клонирована Сралиным более 70 лет назад. Методы работы, безусловно, изменились и стали такими, о которых теперь знает весь мир. А вот Константинополь имеет более чем полуторатысячелетний опыт последовательного верховенства в православном мире, и уже сталкивался с различными ситуациями, в частности, и с теми, которые грозили расколом, а патриархи подвергались не только психологическому, но и физическому давлению. Кому бы об этом лучше знать, если не московитам?

То есть, вчерашняя дворовая шпана села играть в покер не просто с профи, но с потомственными профи, которые смогут переиграть десяток таких наглых и хамоватых шпанюков. Поэтому ход оказался неожиданным, и моментально понизил градус возгонки ксенофобии, поскольку не произошло ожидаемого подыгрыша. Константинополь показал, что обладает мудростью, спокойствием и выдержкой, а еще тем, что у него за плечами тысячелетний опыт, что позволяет смотреть далеко вперед и представлять, что через пять, пусть семь лет уже никто не вспомнит о Гундяееве и о том, чьим он псом был, а потому – оставил все как есть и объявил, что ничего не меняет в своих церковных ритуалах, а прихожане РПЦ могут легко посещать любые храмы, где их примут как и других православных. В общем, Вселенский патриархат показал, что такое церковь-мать и теперь все те, кто готовился выливать на нее собственные помои за то, что им что-то запретили, обнаружили, что свои помои они могут употреблять самостоятельно. Это просто никому не интересно.

И возвращаясь к началу этой повести, именно сегодня все встало на место. Уже совсем давние наблюдения за той разницей между церквями двух патриархатов показали, что в далекие девяностые КП уже был тем самым правильным патриархатом, который демонстрировал те же качества, что сегодня продемонстрировал Вселенский патриархат. Это впечатляет даже совсем не верующего человека. Поэтому сегодняшнее событие было таким интересным и символичным. Возможно, только для автора – агностика.

Рішення Москви рвати зв’язки з Константинопольським патріархатом підтвердило давно відомий факт: Російська православна церква є всього лиш одним з інструментів ФСБ. Тому про жодні інтереси самої Російської церкви не може бути й мови. Замість пробувати зберегти свої впливи в Україні (а церква, як відомо, є частиною саме «м’якої сили»), відступити і відігратися пізніше, Кремль вирішив пустити своїх парафіян в Україні на гарматне м’ясо. Достоту так, як робить це з «бурятськими танкістами» на Дамбасі.

Яка в цьому логіка? Якщо мислити категоріями церкви, або навіть геополітичними інтересами – ніякої. Якщо ж подивитися на ситуацію з погляду російської верхівки, то все дуже навіть логічно. Їм потрібно швидше розхитати ситуацію в Україні, а що може бути кращим за міжконфесійний конфлікт? Якби Мордор змирилася з рішенням Константинополя, то її віряни сприйняли б це або як поразку, або як дозвіл на перехід до автокефальної української церкви. Така ситуація могла б бути прийнятною за інших умов, але не тоді, коли санкції, Сирія, Крим, Скрипалі та купа інших злочинів. Зараз у них просто немає часу чекати.

Зрештою, це ще й доволі зручно – підставити російських православних в Україні. Схема випробувана у великому спорті: якщо виграє черговий Хасан, отже він – витязь і всі народи федерації – велика дружня сім’я. Якщо ж програє – значить «чурка», і що з нього взяти. Тому гоніння на РПЦ в Україні – це не тільки привід для «захисту православних», а й безпрограшний з погляду іміджу хід. Ніхто ж не чекає від фанатиків ніякої звитяги, їм треба просто страждати. А українським спецслужбам – пильнувати, щоб православні в погонах ФСБ не закладали вибухівку під православних у «платочках».

Важливим є й демографічний фактор. Раніше роль «запасних росіян» грали українці. Але сьогодні не та ситуація, і людський дефіцит Росія змушена перекривати Азією і Кавказом. Їх ще вабить Мордор, але вже не як центр імперії, не як зразок для наслідування, а просто як ресурсна база, джерело грошей і дорогих імпортних автомобілів. Духовна складова, з усіма «скрєпами» і золотими куполами, їм глибоко нецікава. А коли варвари дивляться на Рим не як на центр світу, а як на склад дорогої біжутерії, значить скоро вони обезголовлять останнього імператора і відішлють його корону комусь більш впливовому.

До мінського рішення Російської церкви ще могли бути якісь ілюзії про «православну цивілізацію», «слов’янську культуру» та інший «третій Рим». Зараз же зрозуміло, що питання полягає тільки у виживанні правлячого режиму Росії. Більше пекла навколо, більше ворогів, більше згуртованості. Просто бізнес.

А що в Україні? А в нас тепер воістину візантійська симфонія державної влади і духовенства. То президента порівняють з Володимиром Великим і Ярославом Мудрим, то передадуть храм на Андріївському узвозі для потреб Константинопольської церкви-матері. Греко-католики не забувають нагадати про «дві легені християнства». Краса, та й годі.

Головне на цьому святі духовності не забути, звідки і куди Україна намагається вирватися. Пам’ятати, що Росія – це такий вид суспільного устрою, де церква і держава виконують спільну і зовсім не благородну функцію. Де візантійська традиція використовувати священиків як державних чиновників була доведена до абсолюту. Де верхівка нібито отримує владу від Бога, конвертує її в нафтодолари, але не ділиться ними з народом, пропонуючи натомість духовність і культуру. У цьому їй допомагає духовенство, взамін отримуючи недоступні для простих смертних матеріальні бонуси. Все просто.

Що ж до геополітичного аспекту, то, з одного боку, перехопити першість в православному світі та стати центром регіонального впливу виглядає дуже привабливо. З іншого – в історії не було ще народів, яким би після цього жити стало краще. Від Болгарського царства починаючи і сучасною Росією закінчуючи – візантійська модель завжди знищує суспільства, які її приймають.